什么是好的設(shè)計？(17)

　　上面一部分說的事件的錯誤如今看來都是顯而易見的，然而在當(dāng)時的人們并不覺得有那么的糟糕。上海美國黌舍的師生看了電影《陽光燦爛的日子》，姜文跟這幫洋師生做了映后交流。臨走前一穿著校服的女生問姜文"為什么電影里那些孩子都經(jīng)歷了文革，卻感覺那么快樂呢?"。 姜文愣了一下，但反應(yīng)夠快，說："我看你如今也很快樂， 等你長大了， 你才知道本身處在一個多么糟糕的年代。"同理，生活在如今的我們好像覺得四周的統(tǒng)統(tǒng)是可以接受的，但是當(dāng)過了幾十年之后，就會發(fā)現(xiàn)原來之前的時代是那么的糟。

　　我們當(dāng)下必要小心的不是奧威爾筆中的"老大哥"，而是我們本身心中的對丑陋的漠視。假如你想要做出巨大的成果，就不能對實(shí)際和丑陋置若罔聞，反而應(yīng)該分外主義。

　　發(fā)現(xiàn)丑的東西比想象美的東西要容易。大多做出卓異成績的人好像都是為了修正他們眼中的丑陋的東西。意大利畫家喬托看到拜占庭帝國的《圣母像》，深感不滿，于是脫手改動，他因此成了文藝中興的先行者。哥白尼對地心說的詮釋感到疑心，所以去找到真正的答案。喬布斯覺得所有的智能手機(jī)都很丑陋，因此決定去設(shè)計他想要的手機(jī)。中國諾貝爾獎得主看到中國的丑陋，于是去為之斗爭。所有良好作品的秘訣就是：特別很是苛刻的品味，加上實(shí)現(xiàn)這種品味的能力。

　　經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)做設(shè)計不是發(fā)現(xiàn)美，而是感知丑設(shè)計與流行無關(guān)，與做出最好的產(chǎn)品