什么是好的設(shè)計(jì)？(16)

達(dá)芬奇先天的人有許多，為什么沒有出一個(gè)達(dá)芬奇。緣故原由是達(dá)芬奇和任何巨大藝術(shù)家的出現(xiàn)除了他自己的先天以外，還依靠于當(dāng)時(shí)的地理位置和環(huán)境。今天的人流動(dòng)性很高，但是巨大的項(xiàng)目依然集中在少數(shù)幾個(gè)熱點(diǎn)上：比如德國(guó)的包豪斯黌舍，曼哈頓計(jì)劃，洛克希德公司，以及硅谷產(chǎn)生的創(chuàng)業(yè)傳奇。歷史上任何時(shí)刻都有一些熱點(diǎn)領(lǐng)域，而且也有一整體在這些領(lǐng)域里做出巨大的成績(jī)。假如你闊別這些中間，那幾乎不可能靠本身就取得巨大的成果。你可以拉動(dòng)這個(gè)浪潮，但是不可能跳出這個(gè)浪潮。

　　14. 好設(shè)計(jì)是勇敢的

　　在歷史的任何一段中，人們都會(huì)信賴一些很荒謬的東西，并且那么的深信以至于你出言質(zhì)疑就會(huì)被惡意危險(xiǎn)。很多文藝中興時(shí)期的作品在當(dāng)時(shí)都被認(rèn)為是極其大逆不道。哥白尼對(duì)地心說感到無法詮釋，而他的同代人都可以忍受。愛因斯坦的相對(duì)論觸犯了經(jīng)典物理學(xué)家，很多年一向不被接受。奧威爾在他的著作《一九八四》中按時(shí)zf會(huì)通過赤裸的壓抑來控制信息的流動(dòng)，分外是通過禁書的體例。聽起來很認(rèn)識(shí)吧，中國(guó)早在秦始皇時(shí)期就已經(jīng)下令過燒毀孔子的《論語》，以及后來的焚書坑儒。奧維德被奧古斯都驅(qū)逐出羅馬，其中第一個(gè)緣故原由就是由于他寫了《愛的藝術(shù)》，即使在崇尚良好的文化的雅典，人們?cè)陂喿x某些書籍的時(shí)候也難免提心吊膽。大衛(wèi)里斯曼說過，在印刷術(shù)的世界里，信息是思想的火藥，所以審查者們才必要穿著肅穆的長(zhǎng)袍來熄滅點(diǎn)燃的火藥。因此巨大的思想每每是勇敢的跟統(tǒng)治者對(duì)立的。這也就